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《黄帝内经·调经论篇》第六十二从气血运行失常切入，系统论述疾病发生机制与治疗原则，是中医辨证施治的重要理论源泉。
文章开篇以“余闻《刺法》言，有余泻之，不足补之”为引，点明中医治疗的核心原则，却又进一步探讨“何以守经隧”，强调诊疗需深入探究气血运行的本质。文中指出“人之所有者，血与气耳”，将气血视作人体生命活动的根本，无论是外感邪气，还是内伤七情，均可导致气血失调，引发疾病。这让我认识到，临床辨病不能仅关注症状表象，更应透过现象看本质，把握气血虚实变化这一关键。
“神有余则笑不休，神不足则悲”等论述，将气血与脏腑功能、情志变化紧密相连，生动展现气血失常对人体多方面的影响。如“血气未并，五脏安定”时，人体处于平衡状态；而“血并于阴，气并于阳”，则阴阳失调，引发寒热虚实之变。这种对气血病理的细致剖析，为临床辨证提供了清晰的逻辑框架，提醒我在诊疗时需全面考量患者症状、体征及情志表现，精准判断气血虚实。
在治疗方法上，《调经论篇》提出“按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复”，强调针刺、按摩等疗法需根据气血状况灵活运用，以调和阴阳、疏通经络。同时，“病在脉，调之血；病在血，调之络”等论述，明确了不同病位与气血调理的对应关系，让我明白治疗需因势利导，从气血运行的路径着手，实现“通其经脉，调其血气”。这一理念打破了我对中医治疗“头痛医头，脚痛医脚”的刻板认知，深刻体会到中医整体施治、标本兼治的特色。
此外，文中“持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入”等针刺手法的描述，虽篇幅简短，却强调了针刺过程中“得气”与医患配合的重要性，让我认识到治疗细节对疗效的关键作用。
